Le Dharma Sikh est une façon de vivre qui encourage l’éveil de l’âme. Beaucoup de Sikhs le décrivent comme un mode de vie plutôt qu’une religion.

Yogi Bhajan n’a pas tenté de « convertir » qui que ce soit au Sikhisme. Les Sikhs reconnaissent un Dieu, et attribuent un mérite égal à tous les chemins vers Dieu. Yogi Bhajan était un fidèle Sikh, et se rendait à la Gurdwara * chaque semaine. Beaucoup de ses élèves, profondément touchés par ses enseignements, ont souhaité le rejoindre. Ils ont été inspirés par les enseignements des Gurus Sikhs et ont commencé à suivre ce chemin spirituel avec celui du yoga.

Le Sikh Dharma et le Kundalini Yoga partagent des aspects communs, comme le Naad – l’essence du courant sonore, le Simran – un état continu de méditation, le Shabd Guru – la technologie du son comme enseignant et le Seva –  le service désintéressé.

Le chemin du Sikh Dharma trouve ses racines dans les écrits sacrés considérés par les Sikh comme un Guru: le Sirī Gurū Granth Sāhib. Ses 1430 pages contiennent aussi bien la poésie et les enseignements des Gurus Sikhs que des saints et sages de croyance hindoue ou musulmane, du 15ème au 17ème siècle.

En Kundalini Yoga, notre sadhana quotidienne commence avec la récitation du Japji Sahib, qui est le premier enseignement de Guru Nanak Ji*, et qui constitue les premières pages du Sirī Gurū Granth Sāhib. D’autres extraits du Sirī Gurū Granth Sāhib sont inclues dans les enseignements du Kundalini Yoga tel que Yogi Bhajan les enseignait sous forme de mantras. Un étudiant a demandé à Yogi Bhajan pourquoi les mantras du Kundalini Yoga venaient de la tradition Sikh. Il a répondu: parce qu’ils fonctionnent.

En 1971, Yogi Bhajan a reçu le titre de Siri Singh Sahib, chef religieux et autorité administrative pour l’hémisphère occidental, par le président de la SGPC (le corps gouvernemental des temples Sikh en Inde).

Photo credit: Ravi N Jha.